флуд на духовные темы :)
 

Ну вот я тож решил тут пофлудить немного... Буду тут всякие притчи писать и пр. духовные рассказы. Не всю же жизнь прикалываться да про секс читать ;) Апгрейдиться нужно :rez:

Вот для начала, о смысле жизни :)
=========================================
"В чем смысл жизни?" - задумался как-то молодой человек. Не найдя сразу ответа на этот вопрос,
он лишился покоя и сна, не мог ни есть, ни работать, ни заниматься любовью.
вопрос назойливо жужжал у него в голове и не давал ни минутки отдыха.
И тогда Человек принял pешение - уйти в гоpы. Там он выбpал себе самую
высокую гоpу и на ее скалистом склоне в небольшой, пpодуваемой всеми ветpами
пещеpке постpоил хижину. И стал отшельником.
Шли годы. Человек мужал, но не пеpеставал pазмышлять - в чем же смысл жизни.
Вpемя свое он пpоводил в непpестанных молитвах, пpося Господа вpазумить его - но
Всевышний молчал. Человек пытался постичь истину своим pазумом - но она ускользала
от него. Человек отpастил длинную боpоду и усы, стал кpепок телом, пpавда худ
и жилист, в глазах его светился живой ищущий pазум. В лежащей у подножия скалы
небольшой деpевушке он пpослыл святым.
И вот однажды Человек в очеpедной pаз гоpько вздохнул, не найдя ответа, встал и
повеpнулся к выходу - идти собиpать хвоpост на пpотивоположном пологом
склоне соседней гоpы - и замеp. Hа поpоге стояли люди.
- Здpавствуй, святой человек! -сказали люди и низко поклонились.
- Миp вам! - ответствовал мудpец, - Что пpивело вас сюда на эту гоpу?
- Пpослышали мы, - отвечали люди, - что ищешь ты истину о смысле жизни,
молишь Бога откpыть ее тебе.
- Да, это так, - печально отозвался Человек.
- Известна ли она тебе? - спpосили люди. - Если да, то скажи,
откpой же ее нам, ибо мы - носители новой веpы. Мы пойдем по свету и
пpонесем учение твое везде, где ступала нога человеческая. И настанет на Земле
золотой век - век пpосвещения, искусства и истинного совеpшенства.
- Hе могу, - опустил плечи отшельник. - Господь не откpыл мне истину. Пока.
- Мы веpнемся, - сказали люди и вышли.
Пpошло еще пятнадцать лет. В боpоде у Человека появились пеpвые пpизнаки седины,
отдельные сеpебpинки пpоскальзывали и на голове. Hо он был все так же кpепок телом
и духом, по-пpежнему носил по утpам воду из пpотекавшего недалеко кpистально
чистого гоpного pучья. Остальное вpемя пpоводил мудpец в молитвах и pазмышлениях,
и многое откpылось ему. Он узнал секpет философского камня, котоpый пpевpащал
любой бpосовый металл в золото; во сне к нему пpишел pецепт эликсиpа вечной
молодости, исцелявшего от любой болезни и дававшего вечную жизнь отведавшему его.
Но ответ на главный вопрос так и не давался ему.
И вот однажды, подняв голову он увидел на поpоге тех же людей. Вpемя изменило их,
но это были те, кто пpишел и в пеpвый pаз.
- Откpылась ли тебе истина, о мудpейший? - спpосили люди. - В чем смысл жизни?
Гоpестно pазвел pуками отшельник и только вздохнул в ответ.
- Жизнь коpотка, - сказали люди, - но мы будем ждать. Ждать pади того, чтобы
потом откpыть человечеству Истину - и все изменится тогда.
Люди повеpнулись и ушли. А Человек остался наедине с Господом и со своими мыслями,
не оставляя попыток познать непознанное.
Пpошло еще тpидцать лет. Многие несчастья обpушились за это вpемя на людей Земли,
пpонеслись гpозы, отбушевали войны. Лихоpадки и эпидемии унесли множество жизней.
Hо выжили люди. И вот по пpошествии вpемени вновь появились на поpоге пещеpы,
тяжело дыша - стаpость бpала свое. Пpишли не все - некотоpых уж не было на этом
свете, но в глазах оставшихся по пpежнему читалась pешимость нести знание.
Сгорбленный старец тихо сидел в глубине кельи и... спал. Сон, взяв в помощники
стаpость, смоpил его - и тепеpь он спал, безмятежно посапывая.
Один из пришедших робко откашлялся. Мудpец вздpогнул и поднял голову.
- Кто здесь? - дpожащим взволнованным голосом спpосил он.
- Это мы, твои ученики, - отозвались люди.
- Откpылась ли тебе истина? - остоpожно спpосили пpишельцы.
Лицо патpиаpха внезапно пpосветлело, и он ответил:
- Да, Господь был столь благосклонен ко мне, что пять лет назад научил меня.
- И ты узнал, в чем смысл жизни? - с нескpываемым уважением взволнованно спpосили люди.
- Да, - пpосто ответствовал стаpец.
- Так откpой же, откpой нам истину! - молили люди, - Ответь нам, а мы
pасскажем остальным. Еще есть вpемя, pади всего святого - в чем смысл жизни?
Отшельник откpыл pот, чтобы ответить, задумался... и пpомолчал. По лбу его,
и без того испещpенному моpщинами, пpолегла глубокая складка, плечи обвисли, руки опустились.
- Что? - спpосили люди, - что же ты молчишь, о мудpейший?
- Забыл... - гоpестно ответил стаpик.
Снарк.

Че то я после прочитанного не очень то обгрейдился???:dnt:

А мне понравилось пиши есчо!

я не считаю что читаю духовные рассказы можно проапргэдиться!!
это лажа!!!
ЗЫ:. начитаються подобной хератени, и потом в секты тянуться типа ЙОГ и т.д!!

Ну это ты уже переборщил! И оскорблять подобными заявлениями не нужно(если это оскорбительно)хз:dnt:

типа ты за сектантов!! ???
развилась секта ХРИСТЯНСТВО, развиваються ЙОГИ, будисты, мудисты и т.д!! чо хорошего

Антихрист, а ты случайно не из секты сатанистов каких-нибудь? :)

Кто не хочет читать не заставляю, а мне просто пофлудить охота, и всетаки некоторым людям такое тоже нравится читать.
Следующая история рассказана одним очень продвинутым преданным Кришны. Я просто валялся в экстазе когда читал её :) Не гарантирую что кто-то из форумцев испытает нечто подобное но все-же читать истории о преданности полезно для любого человека.

Шрила Бхакти Тиртха Свами:
=========================================================
Сегодня мой духовный учитель преподал мне особый урок. Я почувствовал себя
сбитым с толку, когда попытался углубить мое понимание законов
трансцендентной реальности. Возможно интенсивность моих переживаний и стала
причиной особого внимания уделенного мне духовным учителем, ибо он в
одночасье предстал перед моим взором, очевидно явившись из далекого мира.

Мое дорогое дитя, он поманил меня рукой, пожалуйста, составь мне компанию в
предстоящем путешествии. Я знаю, что тебе очень многое хочется рассказать
мне, но пока просто смотри и слушай.

Я был в шаге от него, как вдруг мы перенеслись в совершенно иное место, а
именно на дно океана. Сначала я был очень напуган, потому что мы погружались
в самые недра водной стихии. Но очень скоро страх сменился любопытством,
когда я увидел необычную цивилизацию, обитавшую на самом его дне. Мой
духовный учитель заметил мою удивление и попытался успокоить меня, сказав:
Не бойся, сын мой, просто слушай и смотри.

Я последовал его совету и прислушался. Эта необычная цивилизация изъяснялась
на крайне необычном диалекте, который, по милости гуру, был понятен мне. К
моему большому удивлению речь шла о сне, еде, совокуплении и защите.

Затем гуру отвел меня в самый центр земли. И снова я был поражен на этот раз
совершенно иной формой цивилизованной жизни, очень напоминавшей земную. Я
тут же подумал: Как же может быть, что эти существа живут рядом с нами, а мы
о них совершенно ничего не знаем? Услышав мои мысли, духовный учитель
сказал:

В действительности на земле есть люди, которые знают об их существовании. Но
запомни, сейчас ты должен просто смотреть и слушать.

И снова я обратил внимание, что все мысли и действия этих существ вращались
вокруг еды, сна, совокупления и защиты. Мой гуру сказал:

Запоминай, потому что нам предстоит посетить тысячи подобных мест.

Затем мы побывали на нескольких планетах, где я испытал сильный страх.
Телесные черты существ, населявших эти места, были зачастую нелепы. Я
опасался, что, заметив нас, эти существа, не задумываясь, нападут. Однако
мой гуру был бесстрашен:

Просто слушай и смотри.

Через несколько мгновений мы оказались на планете среднего уровня, а потом
проследовали на высшие планеты и даже в другие вселенные. Я никогда не
сталкивался с таким великолепием, не слышал так много наречий и не видел
таких разных существ, которые все как один смаковали всевозможные формы еды,
сна, совокупления и защиты. Картины, проплывающие перед моим взором,
поражали воображение. На высшем планетарном уровне каждая новая обитель
казалась намного великолепней прежней. Несколько раз я порывался попросить
моего духовного учителя позволить мне остаться там, но не успевал я открыть
рот, как он говорил мне:

Просто слушай и смотри.

Затем, применив свою мистическую силу, мой духовный учитель показал мне все
эти миры одновременно, но для меня это было уже слишком. И все же по его
милости я заметил, что все создания в этом материальном мире заботились лишь
о сне, еде, совокуплении и защите. По милости моего гуру, я смог осознать,
как все однообразно устроено в этом мире. Он также явил мне, что
единственный результат громадных усилий, направленных на эти действия это
смерть, старость, болезни и разочарование. Даже глупые животные следуют по
этому пути. Мне стало жаль всех этих существ они даже не догадывались о
тщетности своих усилий все представлялось мне лишенным смысла. Тогда мой
духовный учитель прервал поток моих размышлений.

Ну, а теперь пора возвращаться домой в духовный мир. Но помни, ты должен
пообещать просто смотреть и слушать.

Когда мы прибыли туда, я исполнился духовными переживаниями. Каждая клетка,
каждый атом моего тела был готов разорваться от переполнявшего меня
экстатического чувства. Неожиданно, без какихлибо усилий с моей стороны, все
мои чувства стали взаимозаменяемыми, позволяя мне пользоваться любым из них,
вместо любого другого. Я сам не мог поверить в это чудо, но я видел ушами, а
носом вполне явственно различал звуки. Я даже мог почувствовать вкус блюда,
бросив на него один единственный взгляд. Спектр чувственных ощущений был в
миллионы раз разнообразней того, с чем мне доводилось сталкиваться в прежней
жизни.

На этот раз тверже, чем прежде, мой духовный наставник произнес:

Хоть тебе будет очень сложно, пожалуйста, просто смотри и слушай.

На этот раз я был очень внимателен и, к своему удивлению, увидел прежнюю
картину. Даже здесь жители ели, спали, совокуплялись и защищались. Но здесь
не было болезней, старости и смерти, а вся окружающая меня атмосфера была
пронизана осмысленностью и чистотой. Все дышало жизнью, излучало энергию,
было исполнено вечного знания и блаженства. Жители этого мира ели, но лишь
ради наслаждения, а не по причине голода. Более того, стремясь принести
наслаждение Божественной Чете и друг другу, они готовили всевозможные
изысканные и удивительно ароматные блюда. Эти существа не нуждались в сне,
ибо никогда не уставали и не испытывали необходимости восстановления сил. Но
в качестве выражения своей любви к Кришне, они засыпали с тем, чтобы служить
Ему во сне и насладиться иным ощущением в отношениях с Ним.

Подобным образом, они не нуждались в совокуплении как в средстве
воспроизведения, ибо зачатие могло произойти благодаря одному желанию. Более
того, все сексуальные желания этих удивительных существ могли быть
удовлетворены одним взглядом на объект своих желаний. Однако эти чистые
преданные иногда соединялись друг с другом лишь для того, чтобы украсить
игры Кришны и таким удивительным образом служить Божественной Чете. То же
самое касалось защиты. Они были лишены чувства собственничества или
обеспокоенности, потому что вокруг ничего не угрожает их безопасности. На
самом деле все жители этой обители прекрасно сознавали, что все окружающее
принадлежит Божественной Чете. При этом иногда они притворялись испуганными,
разгневанными или властными, но лишь для того, чтобы добавить пикантности
своему служению Божественной Чете.

Глядя на их страстные отношения, я услышал слова моего гуру:

Ты очень наблюдателен. Абсолютный уровень не предполагает бездействия.
Наоборот, все это напоминает отличие между нормальным человеком и
сумасшедшим. И тот и другой активны, но сознание безумца несбалансированно,
рассредоточено и ввергнуто в иллюзию различными временными факторами.
Поэтому он избегает реальности и делает все от него зависящее, чтобы
избежать ее.

Именно такие существа ты видел в материальной вселенной. В таких местах люди
страдают от некоего подобия безумия. Поэтому проницательный наблюдатель
заметит, что их жизнь представляет собой бессмысленную шараду, исполненную
ограничений, иллюзий и страданий. Но самое печальное в том, что им
мерещится, будто они наслаждаются или смогут наслаждаться в самом ближайшем
будущем. Однако, несмотря на все их усилия, результат будет одним и тем же.
Они находятся под контролем своих чувств и порабощены сном, едой,
совокуплением и защитой. Поэтому в конечном итоге их ожидают лишь болезнь,
старость и смерть.

Я молча стоял рядом с ним, не решаясь сказать чтолибо.

Понимаешь ли ты все, что увидел?

Я кивнул в знак согласия.

А что ты скажешь по поводу духовного мира? Было ли тебе доступно все
увиденное там?

На этот раз мое лицо отразило замешательство, но прежде, чем я ответил, он
сказал:

Конечно, ты не способен объять увиденное своим умом, дитя мое, но нет повода
для тревоги. Настанет день, когда ты сможешь вернуться домой, тогда у тебя
рассеются последние сомнения. А теперь давай возвратимся в твой дом, ибо ты
уже впитал в себя достаточно информации, способной вдохновить тебя на
нетерпеливое стремление поскорее дожить до ожидающего тебя божественного
будущего.

Однажды ты обретешь свободу, чтобы вернуться в мир трансцендентного и
блаженного служения Божественной Чете. Однажды ты освободишься от каббалы
своих чувств и, вдохнув свободу полной грудью, отвергнешь зависимость от
еды, сна, совокупления и защиты. С тех пор ты больше никогда не столкнешься
со старостью, болезнью и смертью.

Поэтому продолжай смотреть и слушать, дитя мое. Когда мы в следующий раз
отправимся в путешествие, мы уже не будем заурядными туристами. Мы вернемся
домой, к Их Божественным Величествам, чтобы навсегда остаться в Их обществе.
Я готов отправиться туда с тобой прямо сейчас, но ты пока не готов к этому.
Поэтому постарайся научиться смотреть и слушать безупречно. Именно это путь
избавления от рабства.
(Нищий-2, Медитация-2)

Кстати пару слов об апгрейде. Видимо я не совсем четко выразился, раз это слово вызвало столь бурную реакцию :) Но я вовсе не имел ввиду, что кто-то проапгрейдится от рассказов которые я тут буду класть. Я имел ввиду в общем, что надо интересоваться духовными вопросами, задумываться о смысле и бренности бытия и т.п. Когда человек интрересуется такими вещами, то ему становится интересно читать рассказы наподобие тех, что я тут выкладываю. Под словом апгрейдиться я понимал именно это, а не то, что кто-то прочитав что-то там сможет чегото там достичь :) Это в принципе практически невозможно...

какойто ты странный, ты где такую ваще слышал?

Я то конечно странный - не спорю :)
Но странно то, что ты ничего не знаешь о сатанистах... неожидал. А ещё такой ник.
Может ты не знаешь, но в мире существует довольно таки много сатанинских сект. В России в частности несколько штук действуют (это по официальным данным РПЦ). Вот тебе цитата из каталога сект от РПЦ (там они конечно чрезмерно преувеличивают, но всё же):
=======================================================
1. Сатанистские секты в мире и в России
Из наиболее известных объединений сатанистов можно назвать:

"Церковь сатаны", "Международную ассоциацию люциферистов кельтско-восточного обряда", "Зеленый орден". В Америке и Западной Европе действует целый ряд других дьявольских культов: "Тысяча первая церковь Трапезонда" (Сан-Франциско), "Церковь последнего суда" (Лос-Анджелес), "Общество Асмодеуса" (Вашингтон), "Международная Ассоциация ведьм и колдовства" (Нью-Йорк), Международный центр магии (г.Блуа, Франция) [2], различные группы культа Вуду (языческий культ вест-индского происхождения), секта палладинов (культ Афины Паллады, их главой в прошлом веке был Альберт Пайк (род. в 1809 г.), США), культ Исиды, культ Кали (Кали - богиня зла, обычно изображаемая жаждущей крови, с высунутым языком, серьгами из тел младенцев и ожерельем из человеческих черепов [29]) и другие.

В Америке и Европе на протяжении нескольких десятков лет уже процветает "Общество Друидов", официально занимающееся использованием ведовства в благотворительных целях. В начале 60-х годов подростки в штате Миннесота, в знак протеста против обязательного посещения религиозных служб в школах, придумали организацию под названием "Друиды - реформаторы Северной Америки". Но некоторые участники этой выходки отнеслись к идее друизма вполне серьезно, и со временем сделали из нее неоязыческую религию. В основном друиды придерживаются "кельтского обряда". Свои обряды, в которых обязателен элемент спиритизма, они справляют на алтарях, выложенных из камней, которых не коснулась рука человека. В ряде западных стран созданы тайные союзы-колледжи друидов [32].

Имя сатаны в различных языках звучит по-разному: Шайтан - на арабском, Сет - на египетском, О-яма - на японском, Дев - на персидском, Бехерит - на сирийском, Пувкка - на валлийском [20], поэтому к сатанистским культам естественно можно отнести все культы поклоняющиеся Сету, Бехериту, Деву, Шайтану, Пувкке и О-яме. Примерами могут служить достаточно известный в США "Храм Сета", возглавляемый Майклом Акино, подполковником армии США, и недавно раскрытая в Египте секта "Служители шантана".

Примыкают к сатанистам неоязыческие группы, различные ордена типа: "Орден восточных тамплиеров", "Серебряная звезда", "Золотой рассвет" [2], а также некоторые группы последователей Карлоса Кастанеды.

К сатанистским культам, действующим в России, относятся: "Южный крест", "Черный ангел", "Черный дракон", "Российская церковь сатаны", "Синий лотос", "Зеленый орден", "Общество сатаны".

Особняком от культов явно сатанистской направленности стоит "Церковь саентологии" Л.Р.Хаббарда, являвшегося учеником известного сатаниста Алистера Кроули (представителя "Ордена восточных тамплиеров") и признавшего себя в своем завещании, адресованном адептам высших степеней посвящения, воплощением Антихриста [28].

Центр "Юнивер" и целый ряд оккультных сект, а также так называемых "целителей" и колдунов, прикрывающихся различными названиями, в сущности, по оценкам экспертов из МВД Российской Федерации, являются сатанистскими. Авторы [13] также относят к сатанизму ведьм и подавляющее большинство колдунов.

По оценкам некоторых экспертов, смыкается с сатанистами так называемый "внутренний круг" адептов Порфирия Иванова (существует довольно широкий круг последователей Иванова, занимающихся оздоровительными упражнениями, обливанием и т.п., а есть "внутренний круг" избранных адептов, посвященные в который занимаются оккультными практиками).

не понял!! я должен был ето прочитать?
бред

Жжошь кросавчег :) Ты мне ничего не должен. А причем тут бред я тебя не совсем понимаю...

мда, я поражаюсь с твоей тупосbти!!
"должен"-естсестввено в переносном смысле!
"бред" -потому что, считаю тот текст бредом!!!!!!!!!
PS:... мои слова понимай правильно, а не вывоид их обязательно на прямой смысл!!!

No comment...
P.S.: вижу нам трудно понять друг-друга. Интересно в чем же причина? :dnt:
=========================================================
Нужно иметь большой ум, чтобы уметь не показывать своего умственного превосходства. /Ф. Ларошфуко/

БАРОМЕТР И ПРАВИЛЬНЫЕ ОТВЕТЫ

Сэр Эрнест Рутерфорд, президент Королевской Академии и лауреат
Нобелевской премии по физике, рассказывал следующую историю, служащую
великолепным примером того, что не всегда просто дать единственно
правильный ответ на вопрос.

Некоторое время назад коллега обратился ко мне за помощью. Он собирался
поставить самую низкую оценку по физике одному из своих студентов, в то
время как этот студент утверждал, что заслуживает высшего балла. Оба,
преподаватель и студент, согласились положиться на суждение третьего
лица, незаинтересованного арбитра; выбор пал на меня. Экзаменационный
вопрос гласил: "Объясните, каким образом можно измерить высоту здания с
помощью барометра".

Ответ студента был таким: "Нужно подняться с барометром на крышу
здания,спустить барометр вниз на длинной веревке, а затем втянуть его
обратно и измерить длину веревки, которая и покажет точную высоту
здания".

Случай был и впрямь сложный, так как ответ был абсолютно полным и
верным! С другой стороны, экзамен был по физике, а ответ имел мало
общего с применением знаний в этой области.

Я предложил студенту попытаться ответить еще раз. Дав ему шесть минут на
подготовку, я предупредил его, что ответ должен демонстрировать знание
физических законов. По истечении пяти минут он так и не написал ничего в
экзаменационном листе. Я спросил его, сдается ли он, но он заявил, что у
него есть несколько решений проблемы, и он просто выбирает лучшее.

Заинтересовавшись, я попросил молодого человека приступить к ответу, не
дожидаясь истечения отведенного срока. Новый ответ на вопрос гласил:
"Поднимитесь с барометром на крышу и бросьте его вниз, замеряя время
падения. Затем, используя формулу L = (a*t^2)/2, вычислите высоту
здания".

Тут я спросил моего коллегу, преподавателя, доволен ли он этим ответом.
Тот, наконец, сдался, признав ответ удовлетворительным. Однако студент
упоминал, что знает несколько ответов, и я попросил его открыть их нам.

"Есть несколько способов измерить высоту здания с помощью барометра",
начал студент. "Например, можно выйти на улицу в солнечный день и
измерить высоту барометра и его тени, а также измерить длину тени
здания. Затем, решив несложную пропорцию, определить высоту самого
здания."

"Неплохо", сказал я. "Есть и другие способы?"

"Да. Есть очень простой способ, который, уверен, вам понравится. Вы
берете барометр в руки и поднимаетесь по лестнице, прикладывая барометр
к стене и делая отметки. Сосчитав количество этих отметок и умножив его
на размер барометра, вы получите высоту здания. Вполне очевидный метод."

"Если вы хотите более сложный способ", продолжал он, "то привяжите к
барометру шнурок и, раскачивая его, как маятник, определите величину
гравитации у основания здания и на его крыше. Из разницы между этими
величинами, в принципе, можно вычислить высоту здания. В этом же случае,
привязав к барометру шнурок, вы можете подняться с вашим маятником на
крышу и, раскачивая его, вычислить высоту здания по периоду прецессии."

"Наконец", заключил он, "среди множества прочих способов решения данной
проблемы лучшим, пожалуй, является такой: возьмите барометр с собой,
найдите управляющего и скажите ему: "Господин управляющий, у меня есть
замечательный барометр. Он ваш, если вы скажете мне высоту этого
здания".

Тут я спросил студента - неужели он действительно не знал общепринятого
решения этой задачи. Он признался, что знал, но сказал при этом, что сыт
по горло школой и колледжем, где учителя навязывают ученикам свой способ
мышления.



Студент этот был Нильс Бор (1885-1962), датский физик, лауреат
Нобелевской премии 1922 г.

я не лирик!! смотри на жизнь реально!!!! вату не катай

Спасибо за совет, довольно мило с твоей стороны :)
Но с твоего позволения я лучше буду жить так как мне хочется, ты ведь не против, правда?..

Падет! Пеши!
На работе читать серавно нечаго :)))

В океане жила-была рыба, обычная рыба. Только однажды она слишком
много наслышалась об Океане, и решила, что должна потратить все силы
своей жизни, но попасть туда. Рыба начала обращаться к разным
мудрецам, и хотя многим из них нечего было сказать, они говорили
всякую чепуху, чтобы поддержать свой авторитет "гуру". Так, одна
мудрая рыба сказала, что достичь Океана очень и очень непросто. Для
этого сначала нужно практиковать определенные позы и движения первой
ступени восьмеричного пути безупречно двигающих плавниками рыб. Другая
рыба-гуру учила, что путь в Океан лежит через изучение основ миров
просветленных рыб. Третья учила, что постижение Океана очень и очень
сложно, и только очень немногие рыбы когда-либо достигали этого.
Единственный путь — это повторять все время мантру "Рам-рам-рам..." и
только тогда откроется путь к Океану. И как-то раз вконец уставшая от
разнообразных поучений рыба поплыла в заросли водорослей. И там она
встретила совершенно обыкновенную неприметную рыбу (наверно, она была
похожа на Лао-Цзы).

Услышав о нелегких исканиях, она так учила рыбу-искателя:
— Океан, который ты ищешь, всегда был, есть и будет рядом с тобой. Он
всегда кормит, оберегает, окружает своих обитателей. И ты тоже являешься
частью Океана, только ты этого не замечаешь. Океан и внутри тебя, и
снаружи тебя, и ты — его любимая часть. А все рыбы — это волны этого
великого Океана!

"БОЕВАЯ ДОБРОДЕТЕЛЬ" - ШАОЛИНЬСКИЕ ЗАПОВЕДИ

1. Основная цель того, кто изучает эту технику, заключается в том, чтобы укpепить тело и дух. Он должен заниматься с pассвета до заката и не может пpекpащать занятий, когда ему вздумается.

2. Совеpшенствующий боевую технику делает это лишь для самозащиты, усиливая собственную кpовь и ци, выpабатывая в себе смелость и отвагу в бою. Тот, кто наpушает это, совеpшает аналогичное пpеступление, что и не выполняющий буддийские пpедписания.

3. Ежедневно общаясь с наставником, необходимо быть кpайне уважительным к нему и нельзя совеpшать поступки, в котоpых сквозит заносчивость и пpенебpежение.

4. В отношении собpатьев необходимо вести себя мягко и обходительно, быть искpенним и не допускать обмана. Hельзя, бpавиpуя силой, обижать слабого.

5. Если же во вpемя стpанствия встpетишь миpянина, то, теpпеливо удостаивая низшего, необходимо спасти его и нельзя необдуманно демонстрировать технику.

6. Каждый, кто познал методы шаолиньских учителей, не должен пускать в ход силу для выяснения отношений. Однако если вдpуг он встpетит человека, неизвестно откуда пpишедшего, он должен сначала поместить ладонь на уpовень бpовей. Если стpанник пpинадлежит к той же школе, он должен ответить знаком пpавой ладони, дабы по нему они узнали дpуг дpуга и оказывали взаимопомощь, выpажая дpужеские чувства товаpищу по Учению.

7. Употpебление вина и мяса является тяжелейшим гpехом в буддизме. Hужно благоговейно пpидеpживаться этого запpета, не пpеступая. Употpебление вина отнимает волю, а мясо ослабляет дух.

8. Увлечение женщинами и мужеложством неизбежно встpетит гнев Hеба, к тому же это непpостительно с точки зpения буддизма. Все ученики нашей чаньской школы не должны забывать об этом стpожайшем запpете.

9. Hельзя необдуманно обучать технике учеников-миpян, дабы избежать вpеда, котоpый может пpинести это обучение в миp в наpушение основных пpинципов буддизма. Если же точно увеpен, что пpиpода и хаpактеp человека чисты и беспоpочны, а в учении он не деpзок и не бесчеловечен, то можно начинать пеpедавать ему патpу и pясу (Учение). Hо если же он впадет в гpех увлечения вином и pазвpатными желаниями, надо взять клятву с этого человека, дабы он соблюдал пpавила пpиличия. Hельзя, однажды добившись его энтузиазиа в обучении, сpазу же увеpовать в это на всю жизнь. Это пеpвый и наиважнейший пpинцип школы, и ни в коем случае нельзя им пpенебpегать.

10. Остеpегайся духа сопеpничества, а также стоpонись пpивычки алчного самовосхваления. Этим ты сам убиваешь себя, к тому же отpавляешь и дpугих людей.

Шри Шикшаштака
явившаяся из Шри Кришны Чайтаньи Махапрабху,
квинтэссенция Гаудийа Вайшнавизма

1. Ты та, кто, 1) очистив зеркало сердца, позволит дживе увидеть в нем истину о себе, Всевышнем Господе и Его Майе, 2) и попутно погасит всепоглощающий лесной пожар непрекращающихся столкновений "моей " и "чужой" корысти, 3) озарит дживе путь (Садхана-Бхакти) сиянием лотоса Благодати, 4) будет душой и жизнью дживы, милостью Божественного Знания, пробудившейся к своей женской природе, 5) будет бесконечно распространять воды океана счастья, открывшегося дживе в Бхава-Бхакти, 6) и вознаграждать каждый ее шаг полным и вечно новым переживанием сладости Шри Кришны, чтобы, наконец, 7) омыть все ее существо радостью обретенного служения Ему и Его Любимым,—Шри Кришна-Санкиртана, торжествуй свою полную, безоговорочную Победу!!!

2. О Бхагаван! Все благо, которое придет к дживе, придет от Твоего Имени, поэтому Ты открыл множество Своих Имен: Хари, Кришна, Говинда, Ачйута, Рама, Ананта, Вишну… В Имя Свое Ты вложил все Свои Божественные Силы, для которых невозможное—возможно; Ты не поставил никаких условий, ограничивающих воспевание Намы временем, местом, чистотой; Господи! Такова Твоя Милость к дживе: таким доступным и близким Ты сделал Свое Святое Имя ... но проклятие мое не дает мне почувствовать к Нему любви. Это проклятие— мои десять преступлений против Твоего Святого Имени.

3. Тот, кто считает себя меньше и хуже травинки, кто терпеливее дерева в стремлении принести благо и друзьям и врагам, кто не ищет никакого уважения к себе и искренне склоняется перед каждым, может воспевать Киртану Имени Хари непрерывно!

4. О Владыка всего! Я не желаю ни богатства, ни семьи, ни женщин, ни последователей, ни образования, ни высоких слов ни искусства. Но из рождения в рождение дай мне, Господи, беспричинное желание служить Твоим Стопам!

5. О Нанданандан! Твой вечный слуга, я по собственной своей вине пал в океан вожделения и ненависти. Смилуйся, подумай обо мне как о пылинке на Твоих лотосных Стопах!

6. О Гопиджанаваллабха! Когда настанет день слез, что ручьями украсят мои глаза, в то время как мои уста будут голосом, срывающимся от волнения, повторять и повторять Твое Святое Имя, а тело охватит дрожь?

7. О Говинда! В разлуке с Тобой каждый миг тянется миллионы лет, из глаз проливаются ливни нескончаемых слез, а целый мир стал будто как пустой.

8. В служении Его Стопам заключена моя жизнь; Он же может или сделать меня Своей, крепко прижав к груди, или бросить меня с разбитым сердцем не показываясь мне на глаза, — Наслажденец, Божественный Распутник, Он волен делать со мной все, что хочет, —кроме Него нет и не будет иного, кто владел бы моей душой.

Перевод: Триданди Б.В.Нарасимха

млять! сроду не думал что бывают такие люди, которые ето читают еще и верят!!

бред!

2 Антихрист: Спасибо за теплые отзыввы (^__^)
А я продолжу свой флуд, если ты не против:
====================================================
Один человек пришёл в парикмахерскую, чтобы его, как обычно, подстригли и
побрили. Он разговорился с парикмахером, который его обслуживал. Говорили о
разном, и вдруг, разговор зашёл о Боге.
Парикмахер сказал:
- Что бы вы мне ни говорили, а я не верю, что Бог есть.
- Почему? спросил клиент.
- Ну ведь это ж и так ясно. Достаточно выйти на улицу, чтобы убедиться, что
Бога нет. Вот скажите, если Бог существует, откуда столько больных людей?
Откуда беспризорные дети? Если бы он действительно существовал, не было бы
ни страданий, ни боли. Трудно представить себе любящего Бога, который
допускает всё это.
Клиент на мгновение задумался, но решил промолчать, чтобы не вступать в
спор. Когда парикмахер закончил свою работу, клиент ушёл. Выйдя из
парикмахерской, он увидел на улице заросшего и небритого человека
(казалось, что тот не стригся целую вечность, настолько неряшливо он
выглядел). Тогда клиент вернулся в парикмахерскую и сказал парикмахеру:
- Знаете, что я вам скажу? Парикмахеров не существует.
- Как это так? удивился парикмахер.
- А я разве не в счёт? Я же парикмахер.
- Нет! воскликнул клиент.
- Их не существует, иначе не было бы заросших и небритых людей, как вон тот человек, который
идёт по улице.
- Ну, мил человек, дело ж не в парикмахерах. Просто люди сами ко мне не
приходят.
- В том то и дело! подтвердил клиент. И я о том же: Бог есть. Просто
люди не ищут его и не приходят к нему. Вот почему в мире так много боли и
страданий.

Зла не существует
Профессор в университете задал своим студентам такой вопрос: "Все, что существует, создано Богом?"
Один студент смело ответил: "Да, создано Богом".
"Бог создал все?" - спросил профессор. "Да, сэр", - ответил студент.
Профессор спросил: "Если Бог создал все, значит Бог создал зло, раз оно существует. И согласно тому принципу, что наши дела определяют нас самих, значит Бог есть зло". Студент притих, услышав такой ответ.
Профессор был очень доволен собой. Он похвалился студентам, что он еще раз доказал, что вера в Бога - это миф.
Еще один студент поднял руку и сказал: "Могу я задать вам вопрос, профессор?" "Конечно", - ответил профессор. Студент поднялся и спросил: "Профессор, холод существует?"
"Что за вопрос? Конечно, существует. Тебе никогда не было холодно?"
Студенты засмеялись над вопросом молодого человека.
Молодой человек ответил: "На самом деле, сэр, холода не существует. В соответствии с законами физики, то, что мы считаем холодом, в действительности является отсутствием тепла. Человек или предмет можно изучить на предмет того, имеет ли он или передает энергию. Абсолютный ноль (- 460 градусов по Фаренгейту) есть полное отсутствие тепла. Вся материя становится инертной и неспособной реагировать при этой температуре. Холода не существует. Мы создали это слово для описания того, что мы чувствуем при отсутствии тепла".
Студент продолжил: "Профессор, темнота существует?" Профессор ответил: "Конечно, существует".
Студент ответил: "Вы опять не правы, сэр. Темноты также не существует. Темнота в действительности есть отсутствие света. Мы можем изучить свет, но не темноту. Мы можем использовать призму Ньютона, чтобы разложить белый свет на множество цветов и изучить различные длины волн каждого цвета. Вы не можете измерить темноту. Простой луч света может ворваться в мир темноты и осветить его. Как вы можете узнать, насколько темным является какое-либо пространство? Вы измеряете, какое количество света представлено. Не так ли? Темнота - это понятие, которое человек использует, чтобы описать, что происходит при отсутствии света".
В конце концов молодой человек спросил профессора: "Сэр, зло существует?"
На этот раз неуверенно, профессор ответил: "Конечно, как я уже сказал. Мы видим его каждый день. Жестокость между людьми, множество преступлений и насилия по всему миру. Эти примеры являются не чем иным, как проявлением зла".
На это студент ответил: "Зла не существует, сэр, или, по крайней мере, его не существует для него самого. Зло - это просто отсутствие Бога. Оно похоже на темноту и холод - слово, созданное человеком, чтобы описать отсутствие Бога. Бог не создавал зла. Зло это не вера или любовь, которые существуют как свет и тепло. Зло это результат отсутствия в сердце человека Божественной любви. Это вроде холода, который наступает, когда нет тепла, или вроде темноты, которая наступает, когда нет света".
Профессор сел. Имя молодого студента было Альберт Эйнштейн.

вот ето уматно!!!

особенно круто, что бога нет))

Хм... имхо в рассказе утверждается обратное. Или хотя ты наверное имеешь ввиду что повсюду зло, а это значит что бог отсутствует, т.е. его нет, так чтоли?

Энштейн вообще дядька уматный :) От слова Ум... а не мат :)

Я находился возле тебя
Чтобы лицезреть Майтрейю, нужно было созерцать его тантрическим способом. Для этого Асанга нашёл Учителя, владевшего тантрическим способом созерцания Майтрейи, получил от него посвящение и ушёл в пещеру для медитации. В первые три года он созерцав строго по правилам, указанным Учителем, с чтением мантр. Но время прошло без всякого заметного успеха. Майтрейю он не увидел даже во сне. Тогда он упал духом и пошёл скитаться по миру. Однажды он встретил старика на берегу высохшей речки. Когда Асанга подошёл к нему, тот был занят вязанием рыбацкой сети. Асанга спросил его с удивлением:
-- Это чем вы занимаетесь?
Старик ответил:
- Я вяжу сети для ловли рыбы.
- Но где же у вас вода, в которой водилась бы рыба? - поинтересовался Асанга.
Старик, показав пальцем на высохшую реку, сказал:
- По этому руслу в будущем потечёт вода, и будет рыба.
Асанга задумался и пришёл к выводу, что он недостаточно занимался созерцательной практикой, ибо простые смертные, борясь за жизнь и надеясь на почти несбыточное, не отступают от жизненной цели и продолжают упорно действовать, а он, возжелав лицезреть Победоносного, отступил от поставленной цели. С этими мыслями Асанга вернулся в пещеру.
Прошло ещё три года практики, но по-прежнему ему не удалось увидеть Майтрейю даже во сне. На этот раз, проходя мимо заброшенной каменоломни, он заметил человека, который тёр большой кусок камня о другой камень. Асанга подошёл к нему и спросил:
- Для чего вы трёте эту глыбу?
Человек объяснил:
- Я знаток драгоценных камней, особенно алмазов. У этой глыбы, что у меня в руках, есть тонкие белые жилки, которые сходятся, как лучи, в центре. Это признак того, что в центре глыбы есть алмаз. Но если я разобью глыбу кувалдой, то разобьётся и алмаз, поэтому путём трения о другой камень я постепенно доберусь до самого алмаза и буду богатым человеком. Всякое богатство даётся тяжёлым трудом.
Асанга, услышав такое, задумался и сказал себе:
- Если люди не жалеют силы и энергии ради собственного обогащения, то как же я слаб в поисках руководства по Пути, ведущему к Нирване. Нужно, не жалея сил, продолжать тантрическую практику.
Он снова вернулся в пещеру и продолжил созерцание Майтрейи.
Прошло ещё три года, но он не почувствовал каких-либо сдвигов. Асанга подумал: "Я просидел с целью лицезреть Майтрейю девять лет в созерцательной практике и ничего не добился. Видимо, мне кармически в этой жизни не суждено осуществить задуманное, и посему выражаю пожелание перед Майтрейей, чтобы я смог увидеть его и получить наставления по путям совершенствования в будущей жизни".
И опять отправился он скитаться. На этот раз Асанга проходил под большой каменной террасой и обратил внимание на капли воды, постоянно капающие сверху с определённым интервалом в одно и то же место, отчего в нём образовалось чашеподобное углубление. Это поразило его: "Сколько лет и сколько капель падало на каменную плиту, чтобы в ней появилось такое углубление? Видимо, не один десяток лет понадобился каплям, чтобы выточить такую чашу".
И тут понял Асанга, что во всех деяниях требуется упорство и настойчивость для достижения поставленной цели: "Ведь я ищу Будду Майтрейю, чтобы получить от него учение о пути совершенствования, и все не достигаю желанного результата из-за лени и недостатка упорства. Надо упорствовать до полной победы. Не перестану созерцать, пока не увижу его".
И так он просидел ещё три года. Теперь на созерцание ушло уже в общей сложности двенадцать лет. Но он так и не замечал никаких результатов. Только изредка интуиция подсказывала ему, что цель недалеко.
Опять покинул Асанга пещеру. Ни о чём не думая, ни на что не обращая внимания, брёл он, не понимая, куда идёт и зачем. Он уже ничего не искал: ни богатства, ни счастья, ни Майтрейи. Ничто не волновало и не трогало его. Шёл он, куда ноги несли. Но тут он неожиданно наткнулся на лежавшую у дороги больную собаку. Ещё издалека он слышал, как жалобно она скулит. Подойдя ближе, он заметил глубокую рану на задней ноге, и в этой ране было полно кишащих червей. Собака беспомощно лизала рану и жалобно глядела на него слезящимися глазами. Он долго смотрел на неё, обдумывая, чем же ей помочь. Вдруг всё его тело охватила дрожь, в глубине души неожиданно зародилось сильное чувство сострадания. Рассудочное желание помочь собаке сменилось горячим, страстным стремлением спасти её во что бы то ни стало. Рванувшись к ней, он дотронулся до раны и тут обратил внимание на шевелящихся червей - с той же силой, что и собаку, он пожалел и червей. Его задача усложнилась, ибо выбросить червей на землю - значило погубить их. Чувство жалости всё больше и больше нарастало и наконец охватило всё его существо. Все мысли были поглощены одним стремлением: спасти и собаку, и червей. Во всём его внутреннем мире не существовало ничего реального, кроме этой мысли, этой задачи. Он выхватил костяной нож, который носил с собой повсюду, он сделал это бессознательно; инстинктивно раскроил себе бедро и стал вытаскивать червей из собачьей раны, осторожно перенося их на свою рану. В тот же момент собака чудесно преобразилась в Майтрейю - в радужном сиянии, в том самом облике, в котором Асанга представлял его во время созерцания в течение двенадцати лет.
Асанга в изумлении кинулся к Его ногам и возмущенно воскликнул:
Для того ли я двенадцать тяжелейших лет созерцал, увидеть тебя в облике раненой собаки?!
Майтрейя отвечал ему:
- Все материальные дхармы (вещи) возникли из шуньяты (пустоты), дальше, в своём развитии, они пространственно объединяются благодаря созидательной силе земли и воды. Объединяясь, они становятся материальными объектами, обладающими различными качествами, как то: красотою или безобразием формы, полезными или противоположными этому качествами. Все эти различные качества вещей, возникшие в момент объединения элементов материи, которые действуют на клешу-авидью (оковы-невежество), называются иллюзиями чувств. Эти иллюзии чувств остаются у человека до тех пор, пока он не ощутит просветление. С появлением просветления спадает завеса иллюзии. Только тогда человек способен увидеть, почувствовать коренную природу вещей как шуньяту, и тогда он способен лицезреть подлинную природу Будды. Ты, Асанга, только сейчас снял этот занавес иллюзии благодаря зарождению в тебе мышления бодхисаттвы, которое выразилась жалостью, состраданием к раненой собаке. А ведь я находился возле тебя с того самого момента, когда ты сел созерцать меня. Я не отходил от тебя ни на мгновение в течение двенадцати лет. Через три года ты, разочарованный, ушёл из пещеры и встретил старика, вязавшего сеть, - это был Я. Ещё через три года ты снова покинул пещеру и увидел человека в каменоломне - это тоже был Я. Ещё через три года ты покинул это место и обратил внимание на водную капель - и это был Я. Наконец, в четвёртый раз ты ушёл из пещеры, и теперь тебе суждено было обрести бодхисаттовский альтруизм, и ты увидел Меня в образе собаки. Грешные люди верят в иллюзию, как в истину, и не верят словам Будды.

как я понял, зла НЕТ! :mad:
насчет бога просто ляпнул :unsure:

Живи и наслаждайся счастьем в настоящем

Мы уверяем себя, что наша жизнь станет лучше, когда поженимся, когда родится первый ребенок,
второй. После нас расстраивает, что дети слишком малы для одного, для прочего, и думаем, что
все изменится, когда они подрастут.
Далее, нас раздражает их отношение, когда они становятся подростками. Уверяем себя, что все
придет в норму, когда они повзрослеют.
Надеемся, что станем себя чувствовать лучше, когда ваш супруг / супруга решит свои проблемы,
когда проведем незабываемые каникулы, когда не должны будем работать.
Но мы не проживаем эту жизнь в данный момент, радуясь ей, так когда мы будем
это делать? Нам всегда нужны трудности любого характера.
А ведь достаточно, принять как данность и решить для себя - быть счастливым, несмотря ни на
что.
Альфред Соуза как-то сказал: "Долгое время я думал, что рано пришел в данный мир, настоящий
мир! Всегда были преграды, которые всегда надо было переходить, всегда было что-то нерешенное,
какая-нибудь мелочь, для которой не хватало времени, не отданные долги. Т.е. это не та жизнь -
не настоящая! Но в конце в концов я осознал, ведь эти преграды и есть жизнь".
Данный способ восприятия вещей помогает понять, что нет средства быть счастливым, само
счастье - это средство!
Следовательно, вкушайте каждый момент вашей жизни, вкушайте вдвойне, так как вы еще можете
поделиться этим с дорогим вам человеком, с которым вы бы хотели прожить эти дорогие минуты
жизни рука об руку, и помните, что время не ждет!
И так, не ждите, когда окончите школу, когда захотите вернуться туда, скинете 5 кг, наберете
5 кг, когда родятся дети, ждать, когда они покинут дом.
Хватит ждать, когда начнете работать, когда уйдете на пенсию, когда женитесь, разведетесь.
Не ждите вечера пятницы, утра воскресенья, покупки новой машины, новой квартиры. Не ждите
весны, лета, осени, зимы.
Минуты счастья - драгоценны, это не конечный пункт путешествия, а само путешествие.
Работайте - не только ради денег, любите - не в ожидании расставаний. Танцуйте - не обращая
внимания на взгляды.
Запомните эти истины, попробуйте ответить на следующие вопросы:
1 - назовите 5 самых богатых людей в мире.
2 - назовите 5 победительниц конкурса Мисс Вселенная
3 - назовите 10 победителей Нобелевской премии.
4 - назовите 5 последних победителей премии Оскар на лучшего актера и актрисы
И как? Неважно? Не беспокойтесь. Никто не помнит вчерашних победителей.
И аплодисменты забываются! И трофеи покрываются пылью! И победители уходят в прошлое!
А теперь ответь на эти вопросы:
1 - назови троих учителей, которые преподавали тебе, когда ты становился взрослым.
2 - назови троих друзей, которые были с тобой в трудные времена.
3 - подумай о тех знакомых, которые заставляли тебя чувствовать особенным.
4 - назови пятерых людей, с которыми ты проводишь свое время.
И как теперь? Плохо? Люди, которые значат для тебя что-то, не обязательно богаты, или
победители...
Это те, которые беспокоятся о тебе, заботятся, которые всегда с тобой.
Запомни! Жизнь - коротка!
Позволь мне тебе помочь... Ты не среди известных личностей, но среди тех, кто помнит о тебе и
пересылает это письмо.
Несколько лет назад на олимпиаде в Сиэтле, девять атлетов - калеки и инвалиды - встали на
стометровую беговую дорожку. При стартовом выстреле, началось соревнование, не все бежали, но
все желали прийти первыми и выиграть. Равняясь на троих, один мальчишка упал на асфальт,
кувыркнувшись, и заплакал. Остальные восемь, услышав плач, замедлили бег и
оглянулись назад. Они остановились и побежали обратно .... каждый.
Одна девушка с синдромом Дауна, присела возле него и начала целовать, приговаривая: Сейчас
лучше? И все девять обнялись и двинулись вновь к линии финиша. Все зрители на стадионе встали
и зааплодировали, и до сих пор рассказывают эту историю.
Почему? Потому что в душе мы знаем: самое важное в жизни - не выиграть для самих себя. Самое
важное - помочь другим выиграть, даже если необходимо для этого остановится и поменять
направление.
Свеча не теряет ничего, зажигая другую.

Однажды жили три йога. Они достигли высшей мощи, благодаря своему тапасу, и могли летать. Во время очередного полета они увидели хищника, совершающего атаку на ласточку, и уничтожили его.
Первый йог увидел это и воскликнул: «Как ужасно, что этот ястреб совершил подобный грех, убив невинную ласточку». Как только он произнес эти слова, сразу же лишился своих сил и упал на землю.

Второй йог, увидевший это, воскликнул: «Что же здесь неправильно? Естественно, что ястреб убил ласточку, являющуюся его обычной жертвой». Произнеся это, он лишился своего могущества и упал на землю.

Третий йог был молчаливым свидетелем всего происходящего. Он не поддерживал, но и не возражал против происходящего. Он был простым свидетелем. Он продолжал летать.

просто сказачка...))))

Было это очень давно. Еще когда все раки жили на горах и свистели как свистульки. Жила в те времена, очень красивая, но вредная девочка. И был у нее Друг... Ну... не то что бы очень... но красивый друг. Встретились они как-то вечером, и друг говорит девочке: "Девочка, а пойдем на сааамый высокий холм, и посмотрим на птиц. Ты давно этого хотела, но из-за своего зрения все ни как не могла разглядеть не одной. Так вот, я нашел решение твоей проблемме." "Какое"- тоненьким голосочком интересуется девочка. А друг ей отвечает: "Мы с тобой поднимемся на самый-самый высокий холм, я возьму тебя на руки. Меня возьмет наруки мальчик, которого туда позвал я, его возьмет на руки мальчик, которого позвал он. И так до тех пор, пока небо не будет стоять с тобой наровне, а луна не склонит голову перед тобой. И вот тогда из-за самого маленького облака вылетит плица и будет летать во круг тебя, пока ты не подставишь ей руку. Обязательно подставь ей руку" - серьезным голосом сказал друг девочке, и так на нее посмотрел, что девочка до конца жизни запомнила, что если она увидит птицу, ей надо будет подставить ей руку. Друг продолжил: "и тогда птица сядет тебе на руку и сможешь разглядеть ты её со всех сторон, каждое перышко, и посмотреть в ее мудрые глаза, и тогда откроется тебе истина" Тогда девочка сказала другу: "Да, я хлочу посмотретьь на птицу и понять истину, но это будет очень высоко, а что если я упаду?" "Если ты всдруг упадешь после того, как птица сядет тебе на руку, и ты посмотришь ей в глаза, ты научишся летать" "А если до?" - Не унималась девочка, не зря говорили, что она вредина. "А если до, то тебя поймают твои ангелы и на крыльях опустят на землю" "хорошо" - сказала девочка - "Я согласна, пойдем на самый высокий холм" И они пошли. Долго шли, три раза день сменял ночь, а ночь сменяла день. И вот видит девочка самый высокий холм, из тех что она когда либо видили в своей жизни. "А вот мы и пришли" - говорит друг девочке - "вот этот холм" "но над ним савсем нет птиц" - разочаровано сказала девочка "савсем ни одной, как же я их увижу?" "это пока их нет, нет по таму-что не видно, а когда ты поднимишся, их станет видно" - поверила девочкм другу, ведь друг ее еще ни разу не обманывал, и стали они подниматься на холм. Долго поднимались - весь день. А как поднялись, до уж и стемнело савсем. А на холме мальчиков собралось со всех племен. И взял на руки друг девочку, а его взял на руки мальчик, которого позвал друг, а мальчика взял на руки мальчик, которого позвал мальчик, которого позвал друг и так до тех пор пока небо не стало на равне с девочкой, а луна не склонила голову перед ней. И вот тогда, когда девочка изо всех сил молилась не упасть, она увидела как из-за саааамого маленького облачка вылетела птица и полетела к делочке. птица кружила во круг нее, а девочка боялась ей подставить руку, по скольку боялась упасть. и тогда друг сказал ей: "не бойся, девочка, я увдержу тебя." и девочка подставила птице руку. Села на нее птица. Красивая птицпа, перышко одно к одному, семи цветов, клюв ровный и блестит как папин меч. Никогда еще девочка не видела таких птиц. И посмотрела девочка в глаза неведомой птице, а в глазах черным черно. Как не пыталась девочка взгляд от птичьих глаз отвести не получалось, видит вдруг девочка, что сама она в этих глазах оказалась, и нет уже не друга, ни других мальчиков, а есть только небо и ветер. Обнял ветер девочку и на облако уложил. А сам стал колыбельную петь, да красивую, что глаза так и закрываются. и вдруг, когда девочка уже была готова заснуть, облако под ней растворилось, и стала девочка падать. Испугалась, стала пытаться девочка руками махать, а рук нет как небыло. Из-за спины лишь крылья выправились, взмахнули сами по себе потом еще раз еще, и полетела девочка. Стала ближе к земле опускаться, и видит, как друг ее сидит и плачет, а рядом она лежит и не двигается. Опустилась делочка на плече другу и стала вместе с ним плакать. да черным клювом слезы склевывать. Так и остались они там сидеть. Друг, ворона черная, да девочка на земле лежащая, что птиц любила и мечтала смотреть на них вечно, и летать с ними по одному небу и одним богам молиться.

круто!

- Скажите, а Бог есть?
- Бога нет.
- А когда будет, не подскажете?

Да...просто ДА:razz:

"Мы висим в пустоте. Паранойя быть неправильно понятым превратила
людей в немых ублюдков, предпочитающих молчание откровенному слову.
Свобода слова — фикция, потому что свободное слово может быть
истолковано неверно. Нельзя бояться говорить вслух, потому что твои
слова могут быть неверно истолкованы ленивым неграмотным недоноском.
Он сочтет это нарушением своих прав. И общество равных прав отрицает
свободу слова, на деле провозглашая ее. Свобода без свободы слова —
просто игра слов. Сильный и слабый, умный и глупый, больной и здоровый
— они не могут видеть мир одинаково. Тигра не заставишь есть соевый
концентрат. Корова отказывается от сбалансированного и экологически
чистого корма из биопланктона. Свободное общество равных возможностей
— пустой звук. Земля — умирающее животное. Новая экология. Новая
география. Новая политэкономия. Новая военная доктрина. Новые системы
ценностей. Порождаемые всем этим общественные нормы, противоречащие
природе человека. ... Государственная поддержка программы увеселений
как средство снятия социального напряжения. Культ свободного секса
вместо живого общения. Виртуальная реальность как средство говорить
то, что немыслимо произнести в реальном мире. Наркотики вместо
свободы. Твое счастье может нарушить равновесие твоего ближнего. Не
показывай своего отношения к происходящему. Не демонстрируй радости,
зла, ненависти, любви. Балансируй. Не бросайся в крайности. Не
затрагивай сомнительных тем. Замкнутый круг недоверия и
недоговоренностей, смещение понятий красоты, добра и зла. Религия —
система семинаров на тему «хочешь быть счастливым — будь им». Ложные
учения на тему возврата к природе — новый вид политического бизнеса".

Речь генерала Пака.
Источник: "Штампованное счастье. Год 2180" Игорь Поль.

Вот уматный стишок сочинил один мой знакомый йог:
=========================================
О гении комьпьтерного века
Я преподаю к вашим лотосным стопам
Создатели модема , интернета
И всяческих других програм.

Избавив нас от растояний
И шастья чата привнеся
МЫ МОЖЕМ в раз без всяких сидх
Нажатьем клавиши coneect
узнать что делает весь свет!
================================
(орфография автора сохранена )

Всё прочитал(кроме поста про сатанистов), часть понравилась, извлёк пару умных мыслей. Arjuna продолжай, пожалуйста.

Ну вот, пока что-то давно ниче прямо таки крутого не попадалось... просто хорошая дзен-история...
======================================================
Джо Мусин и Поезд

Давным-давно в городе под названием Надежда жил юноша, которого звали
Джо. Джо усердно изучал дхарму и получил буддистское имя. Его назвали
Мусином. Джо жил так же, как и все остальные. Он ходил на работу, у
него была прекрасная жена. Однако, несмотря на интерес к дхарме, Джо
был всезнайкой и неприятным человеком. Дошло до того, что после одной
из выходок, учиненных им на работе, начальник сказал ему: "С меня
достаточно, Джо. Ты уволен!" Джо остался без работы. Когда он пришел
домой, то обнаружил письмо от жены: "С меня достаточно, Джо. Я ухожу".
У Джо осталась только квартира. Однако Джо Мусин был не из тех, кто
легко сдается. Он поклялся, что, несмотря на отсутствие работы и жены,
познает истинную жизненную ценность - просветление. Джо поспешил в
ближайший книжный магазин. Он просмотрел кучу новейших книг,
посвященных достижению просветления. Одну из них он посчитал особенно
интересной. Она называлась "Как успеть на поезд просветления". Он
купил эту книгу и внимательно прочел. Когда книга была полностью
изучена, Джо собрал свои скудные пожитки в рюкзак, вышел из дома и,
бросив квартиру, направился к железнодорожной станции, расположенной
на краю города. В книге говорилось, что тот, кто последует всем
указаниям, сможет успеть к отправлению поезда. "Прекрасно!" - подумал
Джо. Джо пришел на станцию, которая располагалась в пустынном месте,
перечитал книгу, припоминая все наставления, и приготовился ждать. Он
все ждал, ждал и ждал. В книге говорилось, что Поезд Просветления
обязательно должен прийти. Джо отчаянно верил книге. На четвертый
день, где-то в отдалении, раздался сильный, невероятно громкий гудок.
"Это, должно быть, Поезд", - подумал Джо. Он приготовился. Он был так
рад приходу Поезда, что с трудом верил своим глазам... и... ежик...
Поезд прошел мимо! Одно лишь неясное очертание пронеслось перед
глазами. Что происходит? Джо не смог попасть на поезд! Джо был
расстроен, но не сдался. Он снова вытащил книгу и еще раз повторил
некоторые упражнения. Он старался изо всех сил, выкладываясь до конца.
Через три-четыре дня Джо снова услышал гудок. На этот раз он был
уверен в том, что попадет на Поезд. Все произошло очень быстро...
ежик... Поезд ушел. Что же делать? Очевидно, что это был поезд. Джо
был уверен в этом, однако ему не удалось попасть на него. Он еще
усерднее взялся за книгу. Он работал и работал. Однако всегда поезд
проходил мимо. Время шло, другие люди покупали ту же книгу. Компания
Джо начинала расти. Поначалу в нее входило три-четыре человека, однако
затем количество ожидающих Поезд увеличилось до тридцати-сорока
человек. Возбуждение было невероятным! Все слышали гудок Поезда и,
несмотря на неудачи, свято верили в то, что кому-нибудь повезет и он
сумеет попасть на Поезд. Удача одного может вдохновить остальных.
Таким образом, толпа росла, возбуждение усиливалось. Со временем Мусин
заметил, что многие приводят с собой маленьких детей. Родители были
так поглощены ожиданием поезда, что на просьбы детей уделить им
внимание неизменно отвечали: "Не мешай мне, пойди поиграй". Маленькие
дети были предоставлены сами себе. Мусин, который, в конце концов, был
не таким уж и плохим, подумал: "Всем нравится ждать поезда, но кто-то
должен позаботиться и о детях". Он стал посвящать некоторое время
детям. Порывшись в рюкзаке, он обнаружил несколько орехов, изюм,
плитку шоколада и отдал их детям. Некоторые дети были голодны.
Некоторые содрали коленки. Мусин вытащил из рюкзака бинт и забинтовал
их. Кроме того, он читал детям сказки из книжек, которые они принесли
с собой. Мусин продолжал уделять некоторое время ожиданию Поезда,
однако забота о детях превратилась для него в главное занятие. Их
становилось все больше и больше. Через несколько месяцев появились и
подростки, переполненные дикой энергией. Мусин организовал для них
бейсбольную команду, которая тренировалась на заднем дворе станции.
Кроме того, он посадил сад и приучил подростков за ним ухаживать. В
конце концов, предприятие Мусина разрослось до огромных размеров. Все
меньше и меньше времени оставалось на ожидание Поезда, это злило
Мусина. Почему он должен заботиться о детях, пока их собственные
родители ждут Поезда? В нем закипали злость и раздражение. Однако
Мусин знал, что должен заботиться о детях, и исправно выполнял свои
обязанности. Количество ожидающих увеличилось до сотен и тысяч.
Количество детей и родственников тоже росло. Нужды людей стремительно
разрастались. Скоро Мусин был вынужден расширить станцию. Он добавлял
спальные места, строил почту и школу. Он всегда был занят, но злость и
обида везде сопровождали его. "Мне нужно просветление. Все вокруг ждут
поезда, а чем занимаюсь я?" Однако он не бросал своих дел. Однажды
Мусин вспомнил, что, перебирая книги, хранившиеся дома, он, по
неизвестной причине, захватил с собой одну из них. Мусин вытащил книгу
из рюкзака. Она называлась "Как заниматься дзадзэном". У Джо появился
новый набор инструкций. Он казался неплохим. Джо сел и научился
дзадзэну. Каждое утро он просыпался, садился на подушку и некоторое
время практиковал. Со временем беспокойные и ответственные
обязанности, легшие на плечи Джо, перестали казаться ему тяжелыми. Он
стал думать о возможной связи между дзадзэном и тем покоем, который
начал приходить к нему в последнее время. Появилось еще несколько
человек, разочарованных неудачными попытками попасть на Поезд. Эти
люди присоединились к Джо. Группа занималась дзадзэном каждое утро, не
переставая расширять предприятие по ожиданию Поезда. На другой
станции, расположенной ниже по дороге, появилась новая колония
ожидающих. У них стали появляться те же проблемы, поэтому члены группы
Мусина стали ходить на соседнюю станцию и пом огать новичкам
справляться с трудностями. Затем появилась и третья станция... Работы
прибавлялось. Они были по-настоящему заняты. С утра до вечера они
кормили детей, плотничали, обрабатывали почту, открыли новую небольшую
больницу - сообществу необходимо было существовать и выживать. Все это
время они не вспоминали о Поезде; Иногда они слышали гудок. В них
оставалась частица зависти и злобы. Однако все-таки они ощущали
изменения. Попытка описать происходящее в собственной книге
превратилась для Мусина в поворотную точку. Он собрал свою группу в
углу станции, и в течение четырех-пяти дней они сидели в дзадзэне.
Однажды они услышали гудок Поезда, но проигнорировали его и остались
сидеть. Наконец, Мусину перевалило за пятьдесят. Его внешний вид
отражал результаты многолетнего напряженного труда. Он выглядел
сгорбленным и изношенным. Однако теперь он больше не беспокоился о
том, о чем беспокоился раньше. Он позабыл обо всех философских
вопросах, одолевавших его: "Существую ли я?", "Реальна ли жизнь?", "Не
сон ли все вокруг?". Мусин был настолько занят сидением и работой, что
все растаяло, оставив лишь нужды текущего дня. Растаяла злоба.
Растаяли "большие" вопросы. Осталось лишь то, что нужно было сделать.
Однако Мусин больше не ощущал обязанности, он просто действовал.
Теперь существовало лишь огромное сообщество людей, которые жили на
железнодорожной станции, работали, воспитывали детей, наконец, ожидали
Поезда. Некоторые постепенно возвращались в обычное общество, их
сменяли новички. Мусин полюбил людей, ожидающих Поезд. Он служил им,
помогал. Так проходили годы. Мусин становился все старше и старше, все
сильнее ощущал усталость. Количество оставшихся вопросов стремилось к
нулю. Существовали лишь жизнь и Мусин, каждую секунду выполнявший то,
что необходимо. Однажды ночью Мусин подумал: "Я просижу всю ночь. Не
знаю, откуда взялась эта мысль. Однако я последую ей". Сидение
перестало быть для него средством поиска, попыткой улучшения, способом
обретения святости. Все эти идеи растаяли много лет назад. Для Мусина
сидение было просто сидением. Он слышал звуки проезжавших автомобилей,
ощущал холод ночного воздуха, наслаждался переменами в своем теле.
Мусин просидел всю ночь и на рассвете услышал гудок приближающегося
Поезда. Поезд подъехал к станции и очень мягко остановился прямо перед
Мусином. И тут Мусин понял, что с самого начала находился в Поезде.
Более того, он сам был Поездом. Не было никакой необходимости ждать.
Нечего постигать. Некуда идти. Одна лишь целостность жизни. Все старые
вопросы разрешились сами собой. И, в конце концов, Поезд испарился,
остался лишь старик, сидящий в ночи. Мусин закряхтел и поднялся со
своей подушки. Он пошел заваривать утренний кофе для тех, кто прибыл
на работу. Последний раз его видели в столярной мастерской. Вместе со
старшими ребятами он мастерил качели для игровой площадки. Вот и вся
история о Мусине. Что нашел Мусин? Ответ на этот вопрос я оставляю
вам.

Источник: Шарлотта Йоко Бек
Дзэн в любви и работе