|
|
|
Опции темы | Опции просмотра |
#261
|
||||
|
||||
Надыбал прикольный стишок в инете (про таких как я - кто везде помаленьку):
Если ты коренаст и буддист, Если ты мусульманин и лыс, Если ты православен и смел, Если ты иудей и терпел. Даже если ты протестант, Если ты кришнаит и мутант, Если ты атеист и баптист - Знай! недолго осталось. Молись!!!
__________________
Слава роботам! |
#262
|
||||
|
||||
Для души стих
__________________
Там за белой рекой... |
#263
|
||||
|
||||
Классный стих...
__________________
Знаете это чувство: стоишь на краю обрыва, и тянет прыгнуть вниз?.. У меня его нет. |
#264
|
||||
|
||||
коротко и ясно!!!мну понравилось!!!
__________________
фак ю бич, сказал ильич... |
#265
|
||||
|
||||
Есть в Индии такая любопытная тантрическая традиция под названием Агхора. Для неё характерны самы мерзкие и отвратительные практики и ритуалы которые только можно себе представить... такие как поедание падали, испражнений, медитации на трупах, медитации на кладбищах, размышления о природе смерти, её эстетика, и прочие прелести... Всё это имеет под собой глубокую философию и смысл понятный далеко не каждому. Считается что Бог - абсолютен, Он источник всего, и красивое и ужасное исходит из него одного и в него возвращается. Кто утрачивает состояние двойственности - становится мудрецом, он становится способным постичь Его. Агхора - это экстремальная традиция направленная на устранение двойственности (ну это в кратце, на самом деле там все глубже и сложнее)
Следующая история как раз про одного продвинутого последователя этой традиции.
__________________
Слава роботам! |
#266
|
||||
|
||||
Аугхар Баба Характерная история о жизни одного садху-агхори (тантрического подвижника) Аугхар Баба Аугхара Бабу считают великим сиддхом района Кума-чал. Аугхар Баба - это, безусловно, ненастоящее его имя. Никто не знает его имени, а также откуда он пришел. За странное поведение и полную лишений жизнь этого сиддха прозвали Аугхаром Бабой (слово "аугхар" на хинди означает аскет). Аугхар - это в действительности очень высокая ступень в жизни йога, когда со всеми жизненными правилами покончено. Это высочайшая дисциплина без какой-либо внешней дисциплины вообще. В противоположность общераспространенным правилам, обетам и практикам для аугхаров нет никаких правил, касающихся еды, сна, чистоты, ношения определенной одежды. Для них нет никакой разницы между водой в грязной канаве и священной водой из Ганги, между чисто вегетарианской пищей и разложившейся плотью мертвых животных. Они находятся за пределами понятий "добра" и "зла". Впервые Аугхара Бабу видели около ста лет назад в деревне Бховали, неподалеку от Наинитала. В то время эту деревню со всех сторон окружали джунгли. Она расположена в долине и окружена высокими горами, зимой солнце никогда не освещает ее, так что она представляла достаточно холодное место. Однажды зимним утром люди увидели человека, сидящего посреди дороги, на нем была надета лишь грубая джутовая накидка. Его волосы затвердели, а накитка так обледенела из-за мороза, что выглядела как смирительная рубашка. Несколько человек подошли к нему ближе и подумали, что это, должно быть, сумасшедший, поскольку он был очень грязным и от него исходил ужасный запах. Люди сжалились над ним и стали собирать дрова, чтобы развести для него костер. Человек не обращал на них никакого внимания. А когда костер был готов, - даже и не пододвинулся ближе к огню, чтобы согреться. Он продолжал сидеть. тесно обхватив ноги руками, так, что они касались грудной клетки. Его глаза оставались прикрытыми. Иногда он кашлял и что-то бормотал себе под нос на языке, непонятном для местных жителей. Солнце поднялось высоко над горизонтом, и люди постепенно разошлись, переключившись на свои повседневные дела. Те, кто проходил мимо этого странного человека, лишь на некоторое мгновение останавливались рядом с ним, а затем шли дальше по своим делам. Некоторые давали ему фрукты, другие - приготовленную пищу. Когда-то он принимал ее и ел, а в другой раз - выбрасывал в огонь. Однажды, когда люди окружили его, он стал испражняться, а затем... начал есть свои испражнения. Для большинства людей такое поведение было ошеломительно и непонятно. В деревне жил один ученый человек, знавший санскрит, и он понял, что этот человек не сумасшедший, а аскет, достигший стадии аугхара. И с того самого времени люди начали называть аскета Аугхаром Бабой. Многие стали оказывать ему почтение как великому святому, но Аугхар Баба все также продолжал вести себя как сумасшедший. Он жил в такой грязи, что некоторые жители деревни так и считали его ненормальным.... Он собирал старую обувь, шкуры, рога, пустые банки и сжигал все это на огне. Отвратительный запах сжигаемого мусора распространялся повсюду. И, наконец, местные жители стали думать, чтобы такого сделать, чтобы он покинул деревню. Как-то Аугхар Баба нашел дохлую собаку и бросил ее тушу в свой костер. Тогда все недовольные его поведением собрались у места, где он жил, и решили изгнать его. Несколько молодых людей взяли палки и стали разбрасывать мусор, требуя, чтобы он покинул их деревню. Аугхар Баба в ответ вытащил тушу мертвой собаки из костра и стал ее есть. Нескольких человек вырвало, и они убежали прочь, однако другие, настроенные более решительно, остались на месте. Неожиданно Аугхар Баба поднялся и протянул ногу дохлой собаки человеку, который особенно почитал Бога. Не думая, человек раскрыл руки и принял ногу, а Аугхар Баба убежал. Все молча наблюдали за происходящим. Когда Аугхар Баба исчез из виду, все увидели, что нога дохлой собаки превратилась в изюм и миндаль. Это было столь удивительно... Стало понятно, что Аугхар Баба был, в самом деле, величайшим святым. Недалеко от Бховали протекала небольшая река, и Аугхар Баба поселился неподалеку. Теперь люди стали постоянно приходить к нему, однако вместо того чтобы показывать какие-либо чудеса, Аугхар Баба всячески оскорблял их, продолжая вести себя как сумасшедший и собирая весь грязный хлам. Он очень любил детей, и они были его лучшими друзьями. Он часто играл с ними в прятки, а они очень любили выпрашивать у него изюм. И тогда Аугхар Баба простирал свои руки вверх и просил Бога послать ему изюм. Изюм действительно появлялся у него в руках, и он раздавал его детям. Иногда дети просили у него фрукты или игрушки, и Аугхар Баба доставал их тем же способом. Он не показывал этих чудес взрослым, однако те издалека наблюдали за тем, как он забавляется с детьми. Он был так добр и сострадателен, что если видел, что кто-то сильно страдает, то немедленно облегчал боль этого человека. Он действовал также различными мистическими способами, а иногда ругал людей или бил. Таким образом, он вылечил несколько человек, находившихся при смерти. Однажды одна молодая женщина пришла к нему с очень серьезным заболеванием. Она даже возненавидела всю свою жизнь из-за своей болезни. Аугхар Баба наполнил ведро водою из реки и в гневе вылил всю воду на нее. Женщина крайне испугалась и стремглав кинулась прочь, но когда она добежала до своего дома, то обнаружила, что ее неизлечимая болезнь ушла. Как оказалось навсегда. Аугхар Баба в течение нескольких лет оставался жить на берегу реки. Несколько учеников построили для него жилище. Однако чаще всего его можно было увидеть сидящим на речных камнях у самого берега. Когда он умер, люди нашли его сидящим в своем доме. Они построили храм на том самом месте, где жил этот непонятный, но великий святой.
__________________
Слава роботам! |
#267
|
||||
|
||||
Господь открыл мне глаза; ибо я увидел благородство вульгарного, привлекательность отвратительного, совершенство уродливого и красоту безобразного. /Шри Ауробиндо/
__________________
Слава роботам! |
#268
|
||||
|
||||
Не в восторге...
__________________
Знаете это чувство: стоишь на краю обрыва, и тянет прыгнуть вниз?.. У меня его нет. |
#269
|
||||
|
||||
Цитата:
__________________
это всё х*йня, наци сосут мой член как и вы все, а сам у себя я не сосу, значит я не наци(c) Seth Putnam |
#270
|
||||
|
||||
Бушменская сказка
"Что делает Ветер после Смерти" "Когда человек умирает, дует ветер, потому что человек живёт ветром,человек и есть ветер. Когда мы умираем, возникают облака. И что же делает ветер, когда мы умираем? Ветер поднимает пыль и заносит наши следы, отпечатки наших ног. Ветер заносит следы, потому что следы оставляет живой, а у мёртвого следов нет. Потому, когда мы умираем, наш ветер сдувает наши собственные следы."
__________________
Слава роботам! |
#271
|
||||
|
||||
Цитата:
|
#272
|
||||
|
||||
Цитата:
Чёт перебор со словами. Думаю, лучше было закончить - ВЕРА ДОЛЖНА БЫТЬ
__________________
Без паники! Я фея |
#273
|
||||
|
||||
истина одна это точно
другой вопрос где ее искать
__________________
это всё х*йня, наци сосут мой член как и вы все, а сам у себя я не сосу, значит я не наци(c) Seth Putnam |
#274
|
||||
|
||||
|
#275
|
|||
|
|||
К вопросу о верности наших мнений и правельности принимаемых решений.
Два этических вопроса. 1). Вы знакомы с беременной женщиной, которая уже имеет 8 детей. Двое из них - слепые, трое - глухие, один - умственно недоразвитый, сама она больна сифилисом. Посоветуете ли Вы ей сделать аборт? Но прежде, чем ответить на этот вопрос, ответьте на другой. 2) Происходят выборы мирового лидера и Ваш голос - решающий. Краткие характеристики кандидатов: а) Связян с политиками, уличенными в мошенничестве, постоянно консультируется с астрологом, имеет двух любовниц, курит трубку и выпивает каждый день 8-10 мартини. б) Дважды вышибали со службы, имеет привычку спать до полудня, в институте был уличен в употреблении опиума, каждый вечер выпивает бутылку виски. в) Герой войны, вегетарианец, изредка пьет пиво, не курит, ни в каких матримониальных связях не замечен. Кого же Вы выбираете? Ответили? Тогда еще два слова о кандидатах. а) Уинстон Черчилль б) Фрэнклин Д. Рузвельт в) Адольф Гитлер Вот теперь Вы готовы ответить на самый первый вопрос. Если Вы посоветовали сделать аборт - Вы только что убили Людвига ван Бетховена. |
#276
|
||||
|
||||
Цитата:
ПОЛНЫЙ бред. Цитата:
Вот вы приводите ОДИН ЕДИНСТВЕННЫЙ пример рождение гения в таких условиях. Один на, примерно, 6 тусячелетий существования человечества. А теперь давайте представим (посчитать думаю нереально) сколько в таких условиях выросло, бандитов, убийц, насильников, педофилов? Сколько было пролито слез, сколько горя они принесли людям? И вы всерьез думаете, что это все равноценно рождению одного гения? Достоевский в своем романе пишет, что "все царство мировой гармонии не стоит одной слезинки ребенка". А тут даже не мировая гармония, а обмен одного гения на слезы тысяч и тысяч детей... |
#277
|
|||
|
|||
Цитата:
P.S. возможно если дать в детстве такому ребенку инструмент, то имя Бетховена уже никто не вспомнит |
#278
|
||||
|
||||
Цитата:
|
#279
|
||||
|
||||
Гитлер Рулит. Он германию из клаки поднял. И как бы не перписывали историю победители, он был великий человек.
Я бы посоветовал этой женьщине застрелися! Если смотреть на вещи боле углублено. То 1 геней не стоит тех жертв которые понесли его братья и сестры. |
#280
|
|||
|
|||
Цитата:
А насчет женщины, так тогда жизнь была другой, отношение к жизни и смерти другое, рожали по десять детей из которых половина умирала и было полно калек, в то время достаточно рядовое явление |