Для тех, кто подзабыл историю

[коллега]

Сообщение от vladimir_vladimirovich

А, вон чо. Я подумал что балы, красавицы, лакеи, юнкера. Вот это все. И царь-батюшка ручкой машет.

Вот я так и представил себе албори дома в махровом халате, пьющего Советское шампанское и закусывающего чёрствым круассаном из Марии-ры.

[albori]

Сообщение от коллега

Вот я так и представил себе албори дома в махровом халате, пьющего Советское шампанское и закусывающего чёрствым круассаном из Марии-ры.

Не. Я в пижаме пью пиво и закусываю сыром

P.S. А что в Марии-РА продают круасаны?
P.P.S. Советское Шампанское, если оно от ДЗИВ, вполне пригодно

[коллега]

Ну можно у них круассаны даже местной выпечки найти, если постараться.

[albori]

Сообщение от коллега

Ну можно у них круассаны даже местной выпечки найти, если постараться.

Не знал... хотя выпечку там видел. Обязательно гляну. Круассаны я люблю по утру... ну если не с похмелья

[Alrom]

. Флаг Персидской Советской Республики, просуществовавшей с июня 1920 по сентябрь 1921 г. На знамени написано имя легендарного средневекового кузнеца, восставшего против своего господина.

Интересны причины и история появления Персидской Советской Республики. Республику эту образовали не специально. Сначала хотели всего лишь вернуть нефтеналивные суда и военные корабли, которые белогвардейцы, уходя из России, увели в персидский порт Энзели, контролируемый английскими войсками. Соблюдая международное право, их там интернировали. Но силой возвращать суда означало объявлять войну Великобритании.

Тогда наркомом иностранных дел Чичериным был придуман хитрый план. Командующий Волжско-Каспийской военной флотилией Федор Раскольников должен был «самостоятельно» совершить налет на иранский порт (якобы без приказа из центра). Получится — хорошо, а если нет, Москва отреклась бы от своих «добровольцев». Кто такие – не знаем, форму купили в сельхозкооперации. А если бы воевала Красная армия, то одним конно-буденным полком можно было бы в течение двух часов решить все вопросы.

18 мая 1920 года на нескольких судах краснофлотцы подошли к Энзели и с рассветом атаковали его. С суши в тыл англичан зашел советский кавалерийский дивизион, заранее выдвинувшийся из Азербайджана. В результате, британцы и белогвардейцы отступили. Успех окрылил большевиков, и в Кремле всерьез стали подумывать о походе на Индию. Но для укрепления плацдарма нужно было создать Гилянскую (Персидскую) Советскую Социалистическую Республику, что и было сделано.

Были сформированы Реввоенсовет республики, правительство и армия. В августе 1920 года армия республики предприняла наступление на соседнюю провинцию с перспективой похода на Тегеран, но была отброшена иранскими войсками. Персидские казаки разбили Персидскую Красную Армию, взяв в плен более пятисот красноармейцев. Вскоре они заняли и столицу Персидской Советской Республики – город Решт. Положение спасли бойцы спешно прибывшего бакинского стрелкового полка. Восемь раз город переходил из рук в руки.

В республике началась аграрная реформа, национализация и продразвертка. Реформы не могли не вызвать ропот и возмущение среди населения, живущего по сути в феодально-племенном обществе. В это время правительство Великобритании не на шутку встревожилось проникновением большевиков в Персию. Москве была предложена сделка – отказ в помощи полякам и врангелевцам, заключение с Кремлем торгового договора и собственно признание РСФСР, от которой в качестве ответного шага требовалось уйти из Персии.

В результате большевики приступили к переговорам с шахским правительством и к 8 сентября 1921 года все российские войска были выведены из Сирии Персии. После этого в Персидской Советской Республике началась смута и ее заняли войска иранского правительства.

так вота

[коллега]

Пятьсот с лишним женщин и девушек изнасиловал дворянин Виктор Страшинский из Киевской губернии. Причем многие из его жертв были не его собственными крепостными, утехи с которыми до освобождения крестьян считались едва ли не естественным правом владельца крепостных душ…

Против Страшинского возбуждали четыре судебных дела, однако расследование тянулось беспрецедентно долго даже для крайне неспешного российского правосудия. От первых обвинений до приговора прошло без малого 25 лет. А мера наказания, избранная императором Александром II Освободителем, привела в изумление значительную часть русского общества.
http://storyfiles.blogspot.ru/2014/0...post_2869.html

[RUBik]

Сообщение от albori

Эх... вот жалко "патриоты" не поймут.

А по-моему, вполне доходчиво показано, что в магазине хлеба хрен да маленько.

[MadMax]

Сообщение от коллега

Пятьсот с лишним женщин и девушек изнасиловал дворянин Виктор Страшинский из Киевской губернии. Причем многие из его жертв были не его собственными крепостными, утехи с которыми до освобождения крестьян считались едва ли не естественным правом владельца крепостных душ…

Против Страшинского возбуждали четыре судебных дела, однако расследование тянулось беспрецедентно долго даже для крайне неспешного российского правосудия. От первых обвинений до приговора прошло без малого 25 лет. А мера наказания, избранная императором Александром II Освободителем, привела в изумление значительную часть русского общества.
http://storyfiles.blogspot.ru/2014/0...post_2869.html

Как хорошо при царях-то, б-жьих помазанниках жилось! И люди их, царские помощники, святые почти, ангелочков 12-летних причащались, сам б-г, несомненно, их святой уд направлял на дела богоугодныя!

[Alrom]

В современной РПЦ принято видеть идеал в царской власти. Однако в марте 1917 года весь Св. Синод перешёл на сторону Революции. Более того, царская власть оказалась «десакрализована» и уравнена с народовластием. Чем фактически был утверждён и провозглашён тезис: «Всякая власть — от Бога», то есть и смена формы государственной власти, революция — тоже «от Бога».

В конце февраля 1917 года члены Св. Синода на разворачивавшиеся в Петрограде революционные события смотрели с равнодушием. В те дни, как отмечал протопресвитер военного и морского духовенства Шавельский, в синоде царил покой кладбища. Синодальные архиереи вели текущую работу, занимаясь, большей частью, решением различных бракоразводных и пенсионных дел.

Тем не менее, за этим молчанием скрывались антимонархические настроения. Они проявились в реакции членов синода на поступавшие к нему в конце февраля 1917 года просьбы о поддержке самодержавия со стороны отдельных граждан России и некоторых государственных чиновников. Например, такую просьбу содержала телеграмма, отправленная 23 февраля от Екатеринославского отдела Союза Русского Народа. О необходимости поддержать монархию говорил и товарищ обер-прокурора Н.Жевахов. В разгар забастовок, 26 февраля, он предложил председателю синода — митрополиту Киевскому Владимиру (Богоявленскому) выпустить воззвание к населению — «вразумляющее, грозное предупреждение Церкви, влекущее, в случае ослушания, церковную кару». Митрополит Владимир, таивший обиду на императора Николая II за вмешательство того в дела церкви, а именно за свой перевод с Петроградской на Киевскую кафедру и нашедший повод для сведения личных счётов, отказался помочь падающей монархии, невзирая на настоятельные просьбы Жевахова. С аналогичным предложением осудить революционное движение 27 февраля выступил и обер-прокурор Н.Раев, но Синод отклонил и это предложение.

Позже, находясь в эмиграции, Жевахов писал, что его призыв о поддержке монархии нашёл отклик только у католической церкви, выпустившей краткое, но определённое обращение к своей пастве с угрозой отлучить от св. церковных таинств каждого, кто примкнёт к революционному движению. И, отмечал Жевахов, «ни один католик, как было удостоверено впоследствии, не принимал участия в процессиях с красными флагами».

Это свидетельствует о том, что члены Св. Синода смотрели на процесс крушения монархии хладнокровно и безучастно, не предпринимая каких-либо попыток её поддержать, не сказав ничего в защиту императора.

2 марта синодальные архиереи частным образом собрались в покоях Московского митрополита. Ими было заслушано поданное митрополитом Петроградским Питиримом прошение об увольнении на покой (которое было удовлетворено 6 марта). Управление столичной епархией временно было возложено на епископа Гдовского Вениамина. Тогда же члены Синода признали необходимым немедленно войти в сношение с Исполнительным комитетом Государственной Думы. На основании чего можно утверждать, что Св. Синод ПРЦ признал Временное правительство ещё до отречения Николая II от престола. (Следующее совещание синодальных членов происходило 3 марта в покоях Киевского митрополита. В тот же день о резолюциях синода было доложено новому правительству).

Первое после государственного переворота официально-торжественное заседание Св. Синода состоялось 4 марта. На нём председательствовал митрополит Киевский Владимир и присутствовал новый синодальный обер-прокурор В.Львов, накануне назначенный Временным правительством. Митрополит Владимир и все члены Синода выражали искреннюю радость по поводу наступления новой эры в жизни Православной Церкви. Тогда же из зала заседаний Синода по инициативе обер-прокурора было вынесено в архив царское кресло, которое в глазах иерархов ПРЦ являлось «символом цезарепапизма в Церкви Русской», то есть символом порабощения церкви государством.

На следующий день, 5 марта, синод распорядился, чтобы во всех церквях Петроградской епархии многолетие Царствующему Дому «отныне не провозглашалось».

Непосредственно на «Акт об отречении Николая II от престола Государства Российского за себя и за сына в пользу Великого Князя Михаила Александровича» от 2 марта и на «Акт об отказе Великого Князя Михаила Александровича от восприятия верховной власти» от 3 марта Синод отреагировал нейтрально: 6 марта его определением эти акты решено было принять «к сведению и исполнению» и во всех храмах империи отслужить молебны с возглашением многолетия «Богохранимой Державе Российской и Благоверному Временному Правительству ея».

Уже 9 марта Святейший Правительствующий Синод обратился с посланием «К верным чадам Православной Российской Церкви по поводу переживаемых ныне событий». В нём был призыв довериться Временному правительству. При этом послание начиналось так: «Свершилась воля Божия. Россия вступила на путь новой государственной жизни. Да благословит Господь нашу великую Родину счастьем и славой на ея новом пути».

Синод официально провозгласил начало «новой государственной жизни» России, а революционные события объявил как свершившуюся «волю Божию». Под посланием поставили подписи епископы «царского» состава Синода, даже имеющие репутацию монархистов и черносотенцев: например, митрополит Киевский Владимир и митрополит Московский Макарий.

4 марта Синодом были получены многочисленные телеграммы от российских архиереев с запросом о необходимой форме моления за власть. В ответ первенствующий член Св. Синода митрополит Киевский Владимир 6 марта разослал от своего имени по всем епархиям ПРЦ телеграммы с распоряжением, что «моления следует возносить за Богохранимую Державу Российскую и Благоверное Временное правительство ея». Иными словами, уже 6 марта российский епископат перестал на богослужениях поминать царскую власть.

Высшее российское духовенство внесло изменения в содержание богослужебных книг спокойно и с лёгкостью: церковно-монархическое учение о государственной власти, исторически утвердившееся в богослужебных книгах Русской Церкви и до марта 1917 года созвучное уваровской триединой формуле «За Веру, Царя и Отечество», было нарушено. Изменение смысла заключалось в «богословском оправдании» революции, то есть в богослужебной формулировке тезиса о том, что «всякая власть от Бога»: как царская власть, так и народовластие. Этим в богослужебной практике проводилась мысль, что смена формы власти как в государстве, так и в церкви — явление не концептуального характера и вовсе не принципиальное. Вопрос же об альтернативе власти, то есть о должном выборе Учредительным Собранием между народовластием и царством, был синодом решён и богословски и практически в пользу народовластия. Революционные события были официально объявлены безальтернативными и бесповоротными.

Действия высшего духовенства по изменению богослужений были, на первый взгляд, вполне последовательны и логичны: поскольку до революции церковное поминовение царя носило личностный, персонифицированный характер (в большинстве случаев император упоминался в молитвах по имени и отчеству), то упразднение молитвословий о царе казалось вполне закономерным. Однако вследствие отмены Св. Синодом поминовения «имярека» автоматически исчезла и молитва о самой царской Богом данной власти [1 Царств. 8, 4-22], освящённой церковью в особом таинстве миропомазания. Тем самым, при сохранении молитвы о государственной власти вообще, в богослужебных чинах произошло сакральное изменение: царская власть оказалась «десакрализована» и уравнена с народовластием. Чем фактически был утверждён и провозглашён тезис: «Всякая власть — от Бога», то есть и смена формы государственной власти, революция — тоже «от Бога».

вон оно че

[коллега]

16 октября 1884 в Нижнем Новгороде в простой еврейской семье (отец – гравёр, мать - домохозяйка) родился ребёнок с поразительной судьбой. Один из основателей движения Сопротивления Зиновий Алексеевич Пешков был братом главы новой России Якова Свердлова, другом главы послевоенной Франции Шарля де Голля и крестником писателя Максима Горького; он играл с Лениным в шахматы и встречался с королевой Италии; с ним охотно общались Чан Кайши и Керенский, Анри Петен и Врангель, Марк Твен и Андре Моруа, Луи Арагон и Колчак; он прошёл две мировые войны, добился успеха на дипломатическом поприще, и был похоронен во Франции с высочайшими почестями. А начиналось всё так.
Нередким гостем семьи Свердловых был живший в те годы в Нижнем Максим Горький (Алексей Пешков). Старший сын Зиновий в 1901 г. был подвергнут аресту по обвинению в революционной пропаганде.
В 1902 г. Зиновий уехал в Арзамас, где участвовал в читке новой пьесы Горького «На дне» в роли Васьки Пепла. В.И.Немирович-Данченко, для которого и устраивалось представление, рекомендовал Свердлову учиться на актёра. Зиновий пытался поступить в Императорское филармоническое училище в Москве, но не был зачислен, за редким исключением лица иудейского вероисповедания не имели права жить в Москве. В сентябре того же 1902 г. Зиновий принял православие и получил от Горького, который стал его крёстным отцом, отчество и фамилию — Пешков. Узнав об этом, отец Зиновия отрёкся от своего сына.
В 1904 г. Зиновий эмигрировал в Канаду, затем США и Италию, где главным образом проживал у Максима Горького, фактически усыновившего Зиновия. С началом Первой мировой войны поступил в Иностранный легион. В 1915 г. потерял в сражении под Верденом правую руку. Был награждён Военным крестом с пальмовой ветвью. В 1917-1920 гг. служил на дипломатических должностях в России, Румынии и Грузии.
Участвовал во Второй мировой войне. После поражения Франции, в 1940 г. эмигрировал в Лондон, где вступил в движение «Свободная Франция» и был его представителем в Южной Африке в 1942-1943 гг.
В 1943 г. получил звание генерала, а в 44-м ранг посла.
В 1943-1946 гг. Посол Франции в Китае.
В 1946-1950 гг. Посол Франции в Японии.
Зиновий окончил всего три класса образования (его брат Яков – четыре), но владел семью иностранными языками, в том числе арабским, китайским и японским. Стал кавалером ордена Почётного легиона и 50 других правительственных наград.
***
- В молодости 4 года его гражданской женой была знаменитая Саломея Андроникашвили, воспетая своими подругами М.Цветаевой и А.Ахматовой.
- В войну, Королева Италии, узнав, что Зиновий живёт в скромной гостинице в Париже, закутавшись в плащ и в маске примчалась к нему на свидание из Рима.
- Брат - Яков Михайлович Свердлов (1885—1919), председатель ВЦИК РСФСР, формальный глава РСФСР. В 1924-1991 гг. Екатеринбург в честь него назывался Свердловском (область до сих пор Свердловская).
- Брат - Вениамин Михайлович Свердлов (1887—1939). До революции уехал в США и открыл там банк, неудачно. После революции 1917 Яков Свердлов вызвал брата в Россию. Вениамин работал в Наркомате путей сообщения. В 1921 - председатель Главного Комитета Государственных сооружений, с 1926 - член Президиума ВСНХ. С 1936 - директор Дорожного научно-исследовательского института. В 1938 был арестован и в 1939 расстрелян как «троцкист».
- У Зиновия была дочь Лиза, которую он сильно любил. Она жила вместе с матерью на Капри в Италии, затем вышла замуж (он был против этого брака, но тщетно) за 2-го секретаря посольства СССР в Риме, ст.лейтенанта госбезопасности Ивана Маркова, с которым в 1937 уехала в СССР. В 1938 её муж был расстрелян. Она сидела в лагере, была освобождена, преподавала итальянский язык в Военном институте иностранных языков, в 1948 г. из-за угрозы нового ареста срочно уехала из Москвы на Кубань, работала дворником на пляже. Она писала отцу во Францию, он ей не отвечал, не мог простить брака с офицером КГБ. После лагеря она вышла замуж за водителя грузовика, достойного человека, ставшего ей хорошим мужем и отцом детям. От Маркова Лиза имела двух сыновей 1935 г.р. и 1938 г.р. Старший сын Александр Иванович служил в морской пехоте, в звании капитана погиб в автокатастрофе в 1968 г. Младший сын Алексей Иванович работал журналистом в «Московском Комсомольце». Лиза приехала во Францию, но легендарного отца уже не было в живых. Она умерла в Сочи в 1990 г.
***
Зиновия Пешкова не стало в Париже 27 ноября 1966 г., он упокоился на знаменитом кладбище Сен-Женевьев-де-Буа. По его просьбе на могиле была высечена краткая надпись: «Зиновий Пешков, легионер».
Похороны нижегородца, дослужившегося во Франции до звания генерала и посла, стали одной из самых торжественных траурных церемоний за всю послевоенную историю Франции. Все центральные газеты Европы вышли с некрологом, один из которых - "Ушёл Солдат" - написали Луи Арагон и Эльза Триоле. «Le Monde» писала: «Не стало Зиновия Пешкова – большой личности, яркой краски в палитре Свободной Франции».
В день похорон в Париж приехала и советская делегация, но весь город был увешан российскими триколорами. Как заметила приятельница усопшего: "Если бы он знал об этом, то сильно рассмеялся бы".

[коллега]

[коллега]

Дискуссия о Грозном принимает нездоровый какой-то оборот, что приводит к раздуванию этого персонажа до масштабов вселенского зла (или добра) и превращению в альтернативную версию усатого вождя.

Грозный - нормальный государь 16 века с типичными для того времени методами ведения войн, подавления мятежей, удержания собственной власти и т.п. Никто ни в состоянии привести ни единого примера, чем он качественно отличается от других.

Как у некоторых современников, у него есть баланс успехов и поражений. Проиграл Ливонскую войну и позволил крымцам сжечь Москву, но завоевал Астрахань, Казань, Сибирь и разбил крымцев при Молодях, положив значительную часть их боевой мощи. Основал десятки городов.

Памятник ему в городе, основанном его указом - нормален. Общенациональный монумент в Москве - не нужен. Нужен памятник Ивану 3, который и основал весь наш балаган. Даже удивительно, насколько его личность не пользуется никаким вниманием, хотя он самый главный правитель России за всю историю.

Оценка деятеля 16 в по критериям 21 века есть признак глупости. Все этим страдают, но в России это усугубляется интеллигентишками с "кто виноват"; они все делятся на секты в зависимости от того, какой период истории идеализируется, а какой придается проклятию. На таких надо всегда плевать.

[albori]

Первая конная 1920

[Alrom]

В сентябре 1939 года британское правительство информировало СССР о введении морской блокады Германии и намерении досматривать и задерживать суда, которые будут перевозить грузы, усиливающие немецкий военный потенциал. Англичане не без оснований полагали, что морская блокада станет для нацистов чувствительным ударом. Но Гитлер успокоил своих генералов:

— Нам нечего бояться британской блокады. Восток поставит нам зерно, скот, уголь, свинец, цинк.

В газете «Известия» появилась статья «Война на море», в которой содержалось обещание снабжать нацистскую Германию сырьем. Ответ советского правительства на британскую ноту был составлен в крайне жестких выражениях. Немцы остались довольны. Министр пропаганды Йозеф Геббельс распорядился сообщить о советской позиции на первых полосах всех газет.

В середине ноября 1939 года на переговорах в Берлине глава большой советской экономической делегации нарком судостроительной промышленности Иван Федорович Тевосян со значением заметил:

— Советское правительство не любой стране согласилось бы отпускать в таких больших количествах и такие виды сырья, которые оно будет поставлять Германии.

Сталин, в свою очередь, объяснил немецкой хозяйственной делегации, что не считает торговлю с Германией чисто коммерческим делом:

— Это помощь Германии. В этом легко убедиться. Советская сторона, продавая хлеб Германии, безусловно оказывает помощь, так как тот хлеб можно было бы продать кому–то другому за золото… Нигде Германия не получит сейчас за марки нефти, зерна, хлопка, руды, цветных материалов. Оцените это и признайте экономической помощью. Советский Союз нажил себе из–за этого немало врагов. Но я хочу, чтобы вы поняли — ни Англия, ни Франция не смогут столкнуть Советский Союз с пути дружбы с Германией.

7 января 1940 года Молотов сказал немецкому послу в Москве:

— Мы даем Германии сырье, которое не является для нас излишним, а делаем это за счет урезывания нужд обороны и хозяйственного плана.

В 1940 году больше половины советского экспорта уходило в Германию. В общей сложности Гитлер получил от Сталина восемьсот с лишним тысяч тонн нефти, полтора миллиона тонн зерна, а также медь, никель, олово, молибден, вольфрам и кобальт — стратегически важные материалы, без которых бы военная промышленность Германии остановилась. Ни в одной другой стране нацисты бы этого не купили.

Некоторые виды сырья, нужного немецкой военной промышленности, Советский Союз специально покупал в других странах и поставлял Германии. Это в первую очередь редкие металлы и каучук, без которого бы моторизованные части вермахта через несколько недель остановились.

6 марта 1941 года посол Шуленбург передал Молотову просьбу Берлина ускорить поставки каучука и ряда цветных металлов. Молотов обещал помочь. А 10 марта сообщил послу, что обещание будет исполнено.

До нападения на Советский Союз оставалось два с половиной месяца…

[werzila]

vBulletin [media]

видео приезда немцев в Лугу

vBulletin [media]

[albori]

Смоленск. 1942 год. Национал-социалисты празднуют "Первомай"

Вспомни это фото когда 1 мая опять пойдёшь "праздновать"

[MadMax]

А как радовались попы приходу немецко-фашистских захватчиков! Помни об этом, православный народ, когда в очередной раз пойдешь целовать макет орудия пытки с мертвым евреем и поповские холёные руки

[Claus]

Сообщение от MadMax

А как радовались попы приходу немецко-фашистских захватчиков! Помни об этом, православный народ, когда в очередной раз пойдешь целовать макет орудия пытки с мертвым евреем и поповские холёные руки

да они и так рабы, не привыкать было

[vladimir_vladimirovich]

«Если ты не с нами, так ты подлец!» По мнению автора статьи «Учиться или не учиться», это лозунг нынешних русских либералов. Мы совершенно согласны с автором, что приведённая фраза есть действительно лозунг наших либералов. «Если ты не с нами, так ты подлец!» Держась такого принципа, наши либералы предписывают русскому обществу разом отречься от всего, во что оно верило и что срослось с его природой. Отвергайте авторитеты, не стремитесь к никаким идеалам, не имейте никакой религии (кроме тетрадок Фейербаха и Бюхнера), не стесняйтесь никакими нравственными обязательствами, смейтесь над браком, над симпатиями, над духовной чистотой, а не то вы «подлец»! Если вы обидитесь, что вас назовут подлецом, ну, так вдобавок вы ещё «тупоумный глупец и дрянной пошляк». При таких-то воззрениях в наше время слагаются репутации многих или почти всех общественных деятелей…

Н.С.Лесков. Из статьи "Деспотизм либералов", 1862

[albori]

Ежегодно 30 октября в России проходят траурные акции и памятные митинги, посвященные жертвам политических репрессий. Множество людей приходит на Бутовский полигон — одно из мест массовых казней и захоронений жертв сталинских репрессий. Это не только «Русская Голгофа», на которой были казнены около 1000 представителей духовенства. Это одна большая могила, в которой покоятся останки десятков тысяч самых разных людей, расстрелянных по самым разным политическим мотивам. Сегодня поимённо известны 20 тысяч 761 человек.